• Nouveau: découvrez  Numento le logiciel des collectionneurs • | • Créé avec  Web Acappella version gratuite •
|
Les conceptes
Etat d’éveil "Zanshin"
jûnanshin Nyûnanshin Ces notions, ces vérités globales, sont autant de graine semées sur le chemin qui mène au «Dô». Si les graines tombent sur le sol, elles ne germeront jamais, il est donc primordial de préparer le terrain en abordant l’étude d’un Budô. La seule manière d’étudier le Budô, je dis bien la seule, c’est de le faire avec une attitude composée des cinq éléments suivants : - Patience - Confiance - Humilité - Souplesse d’esprit - Disponibilité
Ishido Shizufume Sensei 8ème Dan Hanshi
1ère génération Hayashizaki Jinsuke Shigenobu 2ème génération Tamiya Heibei Shigemasa 3ème génération Nagano Muraku Sai Kinro 4ème génération Momo Gunbei Mitsushige 5ème génération Amegawa Seizaemon Munetsugu 6ème génération Manno Danuemon Nobusada 7ème génération Hasegawa Chikaranosuke Eishin 8ème génération Arai Seitesu Seishin 9ème génération Hayashi Rokudayu Morimasu 10ème génération Hayashi Yasudayu Masao 11ème génération Ouguro Yoshiemon Kiyokatsu
Généalogie
Enzan no metsuke Cela veut dire regarder au loin et, être attentif à tous les détails dans toutes les directions d'une manière équivalente. Fudoshin L'esprit libre, qui est en éveille, sans entrave. Fukaku Caractéristique de l'attitude ou la personnalité d'un Budô ka expérimenté. Fushin L'esprit arrêté. Quand il est entravé par la crainte ou le doute, ou distrait par la logique ou l'intellectualisation, l'esprit n'est pas libre pour répondre à tous les imprévus. Jo / Ha / Kyu Cela décrit l'ensemble des actions dans la pratique : Observer, Analyser, Agir Kasso tekki C'est l'ennemi imaginaire. En autre ; évaluer la distance, la position, les effets de nos actions, l'appuie des pieds, la coupe et la respiration. Kiryoku Exprime la logique de l'action sur les adversaires, comme : la taille, la positions, les déplacements... KI Ken Tai no Ichi Esprit, lame et corps ne font qu'un. C'est l'harmonie de la coordination de l'esprit du corps et de l'arme. Kokoro L'esprit, le coeur ou même l'honneur.
Muso Shinden Ryu
Zan : laisser, en reste Shin : esprit. On n’est guère plus avancé ! Mais si cette notion Zanshin est synonyme de vigilance ce n'est pas un état où prédominent l’inquiétude, la peur, l’angoisse et la nervosité. Le Zanshin peut est l’attitude de quelqu’un dont le physique est en état d’alerte latente, et dont le mental est totalement vide, donc réceptif au signal le plus subtil.
En savoir plus ¤ Les kata de Muso Shinden ¤ Qu'est-ce qu'un Kata
Nakayama Hakudo Sensei
Le iaïdô moderne Seitei Iaï Il est étudié dans le monde comme une base de pratique commune au développement du Iaïdo international.
Esprit malléable
Histoire.. . Aujourd'hui, la majorité des écoles de iaï, sont issues de Hayashizaki-ryu, forme proposée par le fondateur Hayashizaki Jinsuké Shigenobu qui s'est ensuite subdivisée en de multiples écoles. On ne peut pas évoquer cette école sans parler de Nakayama Hakudo Sensei, né vers 1870 -1959. Budôka d'exception, il fut le seul à recevoir de la "All Japan Kendo Federation" la double distinction de ju dan (10ème degré) et de hanshi (maître instructeur) en kendo, iaidô et jôdô. Il fut le dernier chef de file (16ème Soke) de la branche Shimomura-Ha de Hasegawa Eishin Ryu (également appelée Muso Jikiden Eishin Ryu). Origine Bien que l'apparition du concept de iai-jutsu soit probablement antérieure, il est commun de considérer que son invention date de la mise en place du batto-jutsu par Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (évènement détaillé dans les "Chroniques de Kanjo" et le Bujutsu ryu Soroku) au 16ème siècle. Ses successeurs transmirent et firent fructifier le style de Hayashizaki. C'est cette évolution sur plusieurs générations qui donna naissance à Muso Shinden Ryu. Après 1750, le style Eishin Jinsuke se sépara en deux lignées parallèles : La branche Tanimura-Ha fut associée aux anciens vassaux du clan Chosokabe qui avait perdu son domaine de Tosa pour ne pas avoir soutenu les Tokugawa lors de la bataille de Sekigahara (en 1600). La branche Shimomura-Ha se composait des vassaux du clan Yamanouchi qui avait hérité du fief de Tosa en récompense de son soutien aux Tokugawa. Les évolutions Hasegawa Chikaranosuke Eishin, on lui attribue l'adaptation du savoir-faire originel de Hayashizaki aux nouvelles normes guerrières (sabre plus court, porté tranchant vers le haut, enfoncé et maintenu par la ceinture). On considère également que la Hayashizaki Ryu n'enseignait que des techniques debout ou en tate-hiza et que c'est Hasegawa Eishin qui introduisit les méthodes assises (suwari waza). Il nomma son nouveau style Muso Jikiden Eishin Ryu. Nakayama Hakudo, travailla la branche Tanimura-Ha avec Morimoto Tokumi et la branche Shimomura-Ha avec Hosokawa Yoshimasa Yoshiuma. Puis il y ajouta ses connaissances acquises dans d'autres styles pour codifier sa propre école qu'il nomma Muso Shinden Ryu Batto Jutsu (qui devint Muso Shinden Ryu à son décès). Cette école se divise en trois niveaux : Shoden (Omori Ryu), Chuden (Hasegawa Eishin Ryu) et Okuden (Hayashizaki Ryu). Nakayama Hakudo fut un grand pratiquant et un illustre enseignant mais il restera le dernier chef de file incontesté de la Muso Shinden Ryu. Car, il n'a pas désigné de successeur testamentaire avant de mourir et qu'aucun de ses élèves n'a pu se prévaloir d'une filiation indiscutable...
Points divergeants entre Muso Shinden Ryu (1) et Seitei Iaï (2) Keitô shisei 1 - le sabre est à 75°, 2 - le sabre est à 45°, Descendre en seiza 1 - reculer le pied gauche, 2 - laisser les 2 pieds parallèles To Rei 1 - poser le sabre devant soi, la tsuba est face au genou droit et le kojiri est tiré vers soi - placer le kojiri dans le Obi à gauche et tirer le sabre avec la main gauche, 2 - poser le sabre devant soi, positionné dans l'axe du corps - placer le kojiri au centre du corps et faire pénétrer dans le obi,
Débutants Pratiquer à ShinBuKan Le seitei iai ZNKR S'habiller et plier son hakama Choisir son sabre Qu'est-ce qu'un dôjô Qu'est-ce qu'un kata Réparer son sabre Sensei Enseignants Culture, livres... Coin débutant Où faire ses achats Iaido Histoire Seitei iai Muso Shinden Ryu Les kata MSR Qu'est-ce qu'un kata Critères du seitei iai Achat de la tenueAccueil
Jodo Qu'est-ce que le jodo Les kihon Les kata seitei jo Les kata Shinden Muso Ryu Achat de la tenueBlog ShinBuKan
Liens / Photos
Cours Adresses Modalités Qu'est-ce qu'un dôjô Photos Accueil Les news Liens Fédérales AgendasShinBuKan
Liens / PhotosSensei
Débutants
Jôdô
Iaïdô
Cours
ShinBuKan Dojo - Copyright 2009
Accueil - Cours - Iaido - Jodo - Sensei - liens - Contact
Etat d’éveil "Zanshin"
jûnanshin Nyûnanshin Ces notions, ces vérités globales, sont autant de graine semées sur le chemin qui mène au «Dô». Si les graines tombent sur le sol, elles ne germeront jamais, il est donc primordial de préparer le terrain en abordant l’étude d’un Budô. La seule manière d’étudier le Budô, je dis bien la seule, c’est de le faire avec une attitude composée des cinq éléments suivants : - Patience - Confiance - Humilité - Souplesse d’esprit - Disponibilité
Ishido Shizufume Sensei 8ème Dan Hanshi
1ère génération Hayashizaki Jinsuke Shigenobu 2ème génération Tamiya Heibei Shigemasa 3ème génération Nagano Muraku Sai Kinro 4ème génération Momo Gunbei Mitsushige 5ème génération Amegawa Seizaemon Munetsugu 6ème génération Manno Danuemon Nobusada 7ème génération Hasegawa Chikaranosuke Eishin 8ème génération Arai Seitesu Seishin 9ème génération Hayashi Rokudayu Morimasu 10ème génération Hayashi Yasudayu Masao 11ème génération Ouguro Yoshiemon Kiyokatsu
Généalogie
Enzan no metsuke Cela veut dire regarder au loin et, être attentif à tous les détails dans toutes les directions d'une manière équivalente. Fudoshin L'esprit libre, qui est en éveille, sans entrave. Fukaku Caractéristique de l'attitude ou la personnalité d'un Budô ka expérimenté. Fushin L'esprit arrêté. Quand il est entravé par la crainte ou le doute, ou distrait par la logique ou l'intellectualisation, l'esprit n'est pas libre pour répondre à tous les imprévus. Jo / Ha / Kyu Cela décrit l'ensemble des actions dans la pratique : Observer, Analyser, Agir Kasso tekki C'est l'ennemi imaginaire. En autre ; évaluer la distance, la position, les effets de nos actions, l'appuie des pieds, la coupe et la respiration. Kiryoku Exprime la logique de l'action sur les adversaires, comme : la taille, la positions, les déplacements... KI Ken Tai no Ichi Esprit, lame et corps ne font qu'un. C'est l'harmonie de la coordination de l'esprit du corps et de l'arme. Kokoro L'esprit, le coeur ou même l'honneur.
Muso Shinden Ryu
Zan : laisser, en reste Shin : esprit. On n’est guère plus avancé ! Mais si cette notion Zanshin est synonyme de vigilance ce n'est pas un état où prédominent l’inquiétude, la peur, l’angoisse et la nervosité. Le Zanshin peut est l’attitude de quelqu’un dont le physique est en état d’alerte latente, et dont le mental est totalement vide, donc réceptif au signal le plus subtil.
En savoir plus ¤ Les kata de Muso Shinden ¤ Qu'est-ce qu'un Kata
Nakayama Hakudo Sensei
Le iaïdô moderne Seitei Iaï Il est étudié dans le monde comme une base de pratique commune au développement du Iaïdo international.
Esprit malléable
Histoire.. . Aujourd'hui, la majorité des écoles de iaï, sont issues de Hayashizaki-ryu, forme proposée par le fondateur Hayashizaki Jinsuké Shigenobu qui s'est ensuite subdivisée en de multiples écoles. On ne peut pas évoquer cette école sans parler de Nakayama Hakudo Sensei, né vers 1870 -1959. Budôka d'exception, il fut le seul à recevoir de la "All Japan Kendo Federation" la double distinction de ju dan (10ème degré) et de hanshi (maître instructeur) en kendo, iaidô et jôdô. Il fut le dernier chef de file (16ème Soke) de la branche Shimomura-Ha de Hasegawa Eishin Ryu (également appelée Muso Jikiden Eishin Ryu). Origine Bien que l'apparition du concept de iai-jutsu soit probablement antérieure, il est commun de considérer que son invention date de la mise en place du batto-jutsu par Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (évènement détaillé dans les "Chroniques de Kanjo" et le Bujutsu ryu Soroku) au 16ème siècle. Ses successeurs transmirent et firent fructifier le style de Hayashizaki. C'est cette évolution sur plusieurs générations qui donna naissance à Muso Shinden Ryu. Après 1750, le style Eishin Jinsuke se sépara en deux lignées parallèles : La branche Tanimura-Ha fut associée aux anciens vassaux du clan Chosokabe qui avait perdu son domaine de Tosa pour ne pas avoir soutenu les Tokugawa lors de la bataille de Sekigahara (en 1600). La branche Shimomura-Ha se composait des vassaux du clan Yamanouchi qui avait hérité du fief de Tosa en récompense de son soutien aux Tokugawa. Les évolutions Hasegawa Chikaranosuke Eishin, on lui attribue l'adaptation du savoir-faire originel de Hayashizaki aux nouvelles normes guerrières (sabre plus court, porté tranchant vers le haut, enfoncé et maintenu par la ceinture). On considère également que la Hayashizaki Ryu n'enseignait que des techniques debout ou en tate-hiza et que c'est Hasegawa Eishin qui introduisit les méthodes assises (suwari waza). Il nomma son nouveau style Muso Jikiden Eishin Ryu. Nakayama Hakudo, travailla la branche Tanimura-Ha avec Morimoto Tokumi et la branche Shimomura-Ha avec Hosokawa Yoshimasa Yoshiuma. Puis il y ajouta ses connaissances acquises dans d'autres styles pour codifier sa propre école qu'il nomma Muso Shinden Ryu Batto Jutsu (qui devint Muso Shinden Ryu à son décès). Cette école se divise en trois niveaux : Shoden (Omori Ryu), Chuden (Hasegawa Eishin Ryu) et Okuden (Hayashizaki Ryu). Nakayama Hakudo fut un grand pratiquant et un illustre enseignant mais il restera le dernier chef de file incontesté de la Muso Shinden Ryu. Car, il n'a pas désigné de successeur testamentaire avant de mourir et qu'aucun de ses élèves n'a pu se prévaloir d'une filiation indiscutable...
Points divergeants entre Muso Shinden Ryu (1) et Seitei Iaï (2) Keitô shisei 1 - le sabre est à 75°, 2 - le sabre est à 45°, Descendre en seiza 1 - reculer le pied gauche, 2 - laisser les 2 pieds parallèles To Rei 1 - poser le sabre devant soi, la tsuba est face au genou droit et le kojiri est tiré vers soi - placer le kojiri dans le Obi à gauche et tirer le sabre avec la main gauche, 2 - poser le sabre devant soi, positionné dans l'axe du corps - placer le kojiri au centre du corps et faire pénétrer dans le obi,
Débutants Pratiquer à ShinBuKan Le seitei iai ZNKR S'habiller et plier son hakama Choisir son sabre Qu'est-ce qu'un dôjô Qu'est-ce qu'un kata Réparer son sabre Sensei Enseignants Culture, livres... Coin débutant Où faire ses achats Iaido Histoire Seitei iai Muso Shinden Ryu Les kata MSR Qu'est-ce qu'un kata Critères du seitei iai Achat de la tenueAccueil
Jodo Qu'est-ce que le jodo Les kihon Les kata seitei jo Les kata Shinden Muso Ryu Achat de la tenueBlog ShinBuKan
Liens / Photos
Cours Adresses Modalités Qu'est-ce qu'un dôjô Photos Accueil Les news Liens Fédérales AgendasShinBuKan
Liens / PhotosSensei
Débutants
Jôdô
Iaïdô
Cours
ShinBuKan Dojo - Copyright 2009
Accueil - Cours - Iaido - Jodo - Sensei - liens - Contact